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养殖业什么最赚钱农村,养殖什么好养又赚钱,养殖营业执照怎么办理,养殖是指培育和繁殖动植物。养殖包括家畜养殖、家禽养殖、水产养殖和特种养殖等种类。 养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物,或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能,通过人工饲养、繁殖,使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能,以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。

黎平县城距从江洛香多远?

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柳州别称: 龙城、壶城、奇石城 邮政编码: 545000 电话区号 0772 汽车号牌 桂B 市树、市花: 市树是小叶榕,市花是月季。

人口: 截至2008年,全市总人口约为372万人,市区常住人口约为120万人,如果加上流动人口在将150万人以上。

行政区划: 位于广西壮族自治区中部 全市总面积18618平方公里,其中市区面积约为658.31平方公里,2008年建成区面积约为126.88平方公里。

下辖4城区:柳南区、鱼峰区、城中区、柳北区 下辖数个开发区:柳东新区、基隆开发区、旧机场开发区、柳州高新技术产业开发区、柳州市阳和工业新区 下辖6县分别为:柳城县、柳江县、鹿寨县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县 地区语言: 普通话、柳州话 柳州桥梁: 柳州文惠桥柳州共有十余座跨江大桥,被称为桥的博物馆,这些桥分别是:柳江大桥(一桥)、河东大桥(二桥)、壶东大桥(三桥)、柳州壶西大桥(四桥)、文惠桥、红光大桥、柳州铁桥、双冲大桥、文昌大桥、柳州三门江大桥、阳和大桥、静兰桥、洛维大桥等。

立交桥六座,分别是,胜利立交桥、龙屯立交桥、阳和立交桥、莲花立交桥、飞鹅立交桥和潭中立交桥等。

现任市领导: 市委书记:陈刚 市长:郑俊康柳州天主教堂 宗教: 佛教、天主教和基督教 [编辑本段]【民族】 柳州市是汉、壮、瑶等多民族聚居的城市,具有浓郁的乡土文化和民族文化,几千年来一直是汉族和岭南土著民族经济和文化交流、融合的汇聚点,具有深厚的民族传统文化沉积。

至2008年年末,柳州市总人口约为360万人,市区人口约为118 万人,是一个多民族相聚而居的地区,居民的民族构成达30余种。

除汉族外,壮族、苗族、侗族、瑶族、回族、仫佬族等48个少数民族的人口达180余万人,占全市总人口数的52%以上。

有2个少数民族自治县:三江侗族自治县和融水苗族自治县。

另有少数民族乡5个:三江侗族自治县的同乐苗族乡、高基瑶族乡;融水苗族自治县同练瑶族乡、滚贝侗族乡;柳城县古砦仫佬族乡。

壮族主要分布在柳江、柳城、融安、鹿寨等县和城区;苗族、侗族和瑶族主要分布在融水、三江两县;仫佬族主要分布在城区和柳江、柳城县;回族主要分布在城区和鹿寨县。

[编辑本段]【地理】 碧水蓝天,魅力柳江柳州市位于广西壮族自治区的中北部,地处北纬23°54′—26°03′,东经108°32′—110°28′。

东与桂林市的龙胜、永福和荔浦为邻,西接河池市的环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县和宜州市,南界新设立的来宾市金秀瑶族自治县、象州县、兴宾区和忻城县,北部和西北部分别与湖南省通道侗族自治县,贵州省黎平县、从江县相毗邻。

柳州属于典型的喀斯特地貌,形成了“拔地奇峰画卷开”的山水特点。

这里石山奇特秀美,岩洞瑰丽神奇,泉水幽深碧绿,江流弯曲明净。

清澈的柳江穿越而过,像一条绿色的玉带,把市区环绕成一个“U”字形半岛。

唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句,来描绘这个美丽的城市。

〖邮政编码〗 545000是广西柳州市的通用邮编号,如果具体位置还可以分为545001、545002、545003……只要写明“广西柳州512信箱”,直接用545000就可以了。

全部具体的地址: 545001 西柴街 西城巷 弯塘路(及各巷) 小南路 小南后街 长风路 长青路 跃进村 莲塘路(及各巷) 曙光东路 曙光西路 … 公园路(及各巷)友谊路? 斜阳路(及各巷) 五一路(及北一巷) 罗池路(及各巷) 跃进路 东一~三巷 … 金鱼巷 曙光中路(及各巷)文惠路(及各巷) 细柳巷 洛埠巷 三中路(及各巷) 中山东路(及各巷)跃进路 单1~69 双2~110? 青云路(及各巷)雅儒路(及各巷) 映山街(及各巷)中山中路 中山西路… 柳江路(及各巷) 八一路(及各巷) 东台路(及各巷) 北站路(及各巷、区) … 解放南路 解放北路 … 黄村乡 江一村 江二村 江三村? 锦秀路 樵家巷 黄公巷 黄竹巷 柳新街(及各巷) 北鹊路? 单1~41? 双2~56 柳荫路(及西一巷) 黄村路(及北一巷) 白沙路 立新路 广场路 广雅路 景行路(及各巷) 芙蓉巷 汪家巷 连塘路? 红星路 庆丰路 龙城路(及各巷) 河北新村一~四区 545002 鹊儿山路 鹧鸪江路 … 胜利路 跃进路 西三巷 十一、十二组 前锋路(及各区)跃进路 单71~81 双114~138? 白露乡 红碑路 白沙村六~十组 北鹊路? 双58~164 长塘乡 黄村二、四、五组 545003 沙塘镇 545004 基隆开发区 柳邕路? 双350-1以上 545005 水南路(及各巷) 天山路(及各巷、区)… 太平西街(及各巷)龙泉路 龙家巷 龙潭路? 文笔路(及各巷) 柳邕路? 双2~350号 太平中街 太平东街 … 西鹅乡 竹鹅村 沿江路 门头村 羊角山乡 依山村 岩村路(及各巷) 鱼峰路(及各巷) 西闸巷 竹蔑巷 老龙巷? 都乐岩风景区 红阳路(及各巷) 乐群路(及各巷) 华丰湾 屏山大道? 双2~304号 飞鹅二路 城站路 二十四巷 颇家巷 维新巷 菜园屯? 谷埠路(及各巷) 红峰路 羊角山路 东站一、二、三、五区 … 城站菜园屯 28~93 飞鹅路? 单1~55号 双2~256号? 城站路 双2~96号 大同巷 鸡喇路 光明路(及各巷) 蝴蝶山路 荣军路 荣新路 城站路 南...

关于长征的诗句 除

清平乐·六盘山 天高云淡, 望断南飞雁。

不到长城非好汉, 屈指行程二万。

六盘山上高峰, 红旗漫卷西风。

今日长缨在手, 何时缚住苍龙? 西风烈, ??长空雁叫霜晨月。

??霜晨月, ??马蹄声碎, ??喇叭声咽。

?? ??雄关漫道真如铁, ??而今迈步从头越。

??从头越, ??苍山如海, ??残阳如血。

育肥羊一天喂几遍好

育肥羊一天喂养3--4次最佳 育肥方式: 放牧育肥 只能在青草期进行,北方省份一般均处于5月中下旬至10月中旬期间。

一般经过夏抓"水膘"和秋抓"油膘"两个阶段,实际就是由显著的肌肉增长变为优势的脂肪沉积的过程。

放牧育肥常常是草地畜牧业的基本育肥方式,但要求必须有较好的草场。

其优点是成本低和效益相对较高,缺点是常常要受气候和草场长势等多种不稳定因素变化的干扰和影响,并因此使得育肥效果不稳定、不理想。

放牧育肥羊一定要保证每只羊每日采食的青草量,放牧育肥的关键是水、草、盐这几方面要同时配合好,如经常口淡口渴,或放牧不得法,则必定会影响育肥效果。

舍饲育肥 舍饲育肥 舍饲育肥根据肥育前的状态,按照饲养标准的饲料营养价值配制羊的饲喂日粮,并完全在羊舍内喂、饮的一种育肥方式。

采取舍饲育肥虽然饲料的投入相对较高,但可按市场需要实行大规模、集约化、工厂化养羊。

这能使房舍、设备和劳动力得到充分的利用,劳动生产效率也较高,从而可降低成本。

这种育肥方法在育肥期间内可使羊增重较快,出栏育肥羊的活重较放牧育肥和混合育肥羊高10%~20%,屠宰后胴体重高20%。

在市场需要的情况下,可确保育肥羊在30~90天的育肥期内迅速达到上市标准,其育肥期比混合育肥和放牧育肥均短。

一般舍饲育肥的日粮以混合精料的含量为60-70%、粗料和其他饲料含量为40-30%的配比较为合适。

如果要求育肥强度再大些,混合精料的含量可增加到70%,但绝对不能超过80%。

一定要注意防止因此而引发肠毒血症、酸中毒,以及因钙磷比例失调而发生尿结石。

放牧加补饲的混合育肥 这种育肥方法大体有两种形式:一种是在育肥全期,羊每天均放牧且补饲一定数量的混合精料,以确保育肥羊的营养需要;另一种是把整个育肥期分为2~3期,前期全放牧,中、后期按照从少到多的原则,逐渐增加补饲混合精料的量再配合其他饲料来育肥。

开始补饲育肥羊的混合精料的数量为每天200~300克,最后1个月增至每天400~500克。

前一种方式与舍饲育肥的办法一样,同样可以按要求实现强度直线育肥,适用于生长强度较大和增重速度较快的羔羊。

后一种方式则适用于生长强度较小及增重速度较慢的羔羊和周岁羊。

混合育肥可使育肥羊在整个育肥期内的增重比单纯依靠放牧育肥的提高50%左右,同时,屠宰后羊肉的味道也较好。

因此,只要有一定条件,还是采用混合育肥的办法育肥更好。

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贵州有哪些名人

王若飞、宁静、伊扬、刘婕、颜振豪、刘孜、何洁 ,聂远,舜天齐杨粲杨粲,字文卿,小字伯强,系唐僖宗乾符三年(公元876年)入据播州的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。

粲为杨轼之子,幼年过继给伯父杨轸为嗣。

秉性好学,笃信儒家经典,少年即怀大志。

宋宁宗嘉泰初年(公元1201年)袭播州安抚使,执掌播事30余年,是播州史上一位很有作为的中兴人物。

宋开禧二年(公元1206年),金兵南侵攻占潼关,入据陕西后,四川宣抚使吴曦谋反,叛国投金。

次年正月,自立“蜀王”,当了金人的儿皇帝。

杨粲以强烈的爱国热忱谴责吴曦投降分裂的行径,决定率师讨伐,播军正欲启行,吴曦已被处死于兴元伪宫。

杨粲为支持抗金战争,向朝廷贡战马300匹,黄白金银上万两,“以助国用”,同时建言朝廷乘胜“大举北伐,以雪先耻”。

嘉定十二年(公元1219年),为继续支持抗金之战,粲“输马三百于蜀帅,蜀帅以闻,上益嘉之”。

“南平夷”穆永忠趁国事动荡之秋,大量侵占“公家田”,粲提兵讨伐,“斩永忠,归其田”。

播州杨氏家族从北宋起就发生争权夺地的内乱,粲之族弟杨焕居于“下杨”之地,撕毁“摒弃干戈”的协议,“违盟抄掠界上”,百姓蒙难。

粲“遣兵诛之”,将杨焕掠夺的土地和租赋尽数归还珍州,并用武力统一了下杨之地,结束了播州长期分裂的混乱局面。

后来“南平闽酋伟桂弑父自立”,粲出兵镇压,“败其众于滇池(今四川会理),斩首数千级,辟地七百里,获牛羊铠仗各以千计”。

在多次对外战争中,杨粲以“卫道”为旗号,凭借武力行兼并扩张之实,掠夺大量财富和农奴,扩大播州版图,因而后世史家评说,播州传至粲,“封疆始大”。

杨粲治播州以“文武兼资”著称,史籍说他“性孝友、安俭,素治政宽简,民便之”。

由于实行比较开明宽松的对内政策,不事苛求勒派,播州社会稳定,生产发展,财富日增。

他继承其祖杨选、其父杨轼“结庐养士”、“留意艺文”的传统,崇尚儒术,建学造士,大修先庙,“肇修郡之儒学、琳宫、梵刹、桥道”,众多学者、僧人、道士在播州传播学术和宗教,各得其所。

《杨文神道碑》称赞杨粲:“士类羽流,皆称其喜儒而好礼,乐善而种德。

”他倡导推行的文治,使播州这南荒之地加速了文明进程。

“子孙绳绳善继,尊尚伊洛之学;言行相顾,一如邹鲁之俗”,播州“土俗大变”,出现了“俨然与中土文物同”的大好局面。

杨粲是开创“播州盛世”的英伟人物,他在发展文化的同时,大力振武治军,实施耕战政策,组织训练了一支“寓兵于农”的地方武装。

对播民实行亦农亦兵,“且耕且战,得富国强兵之策”。

这支训练有素,组织严密的劲旅,在数次内外征战中十分骁勇,所攻必克,军威镇慑邻境,大大加强和巩固了他的统治地位。

他的后世子孙继承发扬了这套行之有效的治军之术,在杨价、杨文治播时,为抗击蒙元,保家卫国,播州雄威军驰骋西南战场,在多次远征作战中独当一面,屡建奇功,被朝廷誉为“国之藩屏”。

晚年,杨粲以儒家道德思想为准绳,总结毕生统治经验,作《家训十条》,并刻石以示子孙。

文日:“尽臣节,隆孝道,守箕裘,保疆土,从俭约,辨贤,务平恕,公好恶,去奢华,谨刑罚”。

这10条家训,被后人评为“有功名教、福贻子孙”的垂世范言。

杨粲卒于宋绍定年间,官终武翼大夫。

因子孙在抗金战争中报效疆场,宋王朝屡次为杨粲加封赐谥,赠予右武大夫、吉州刺史、左卫大将军、忠州防御使等头衔,并“赐庙忠烈,封威毅侯”。

何腾蛟何腾蛟(1592一1649),贵州黎平府人,字云从,亦字祥升,出身"书香"门第。

祖父何志清,明嘉靖贡生,曾任四川夔州府开县主簿。

父何东凤,明万历贡生,曾任云南楚雄府新州学正。

传说腾蛟诞生之时,乡里人"忽见金色双鲤飞入何宅,顷刻消失,人皆以腾蛟为井里神鱼所化生"。

传说神异,可见乡里人对腾蛟的敬重。

腾蛟稍长,便随父就读。

父训课极严,有一天问书不解,父怒,举石砚击腾蛟的头,并责骂说:“子不受教,击死无悔。

”于是腾蛟奋志不懈,考取了秀才,“岁试拔前茅”。

但参加省里的乡试落第,在科试中,因文章刺伤时政,被置四等,父闻大怒,母亲廖夫人暗中使人报知,叫他不要回家。

腾蛟于是躲在卖书的李静溪先生家含泪攻读。

后前往内江投奔堂兄起蛟,想找兄长谋职。

起蛟知道他的来意,想刺激他以求进取,便责令守门人不准他进门,送他一本《百中经》和铜钱一贯。

腾蛟感到惭愧,便回到家乡,屏迹于郡郭外南泉山天香阁,刻苦攻读,昼夜不懈,磨练自己的志气。

明天启元年(公元1621年),贵州乡试,由于父亲去世,家境中落贫穷,腾蛟“苦乏资斧”,犹豫很久,幸得书店李静溪先生解囊相助,才启程跋涉赴省会试,考取举人。

初任山西榆次县教谕,后历任山西介休、汾阳,河南南阳,陕西大兴等县县令。

腾蛟治理南阳,“土寇”作乱,他采用"剿抚"的安民政策,曾亲自单骑往抚降敌,使四境得安,由是知名。

崇帧十一年(公元1638年),朝廷提拔他任兵部职方主事,晋升员外郎。

十二月调山西口北兵备道。

崇帧十五年春,奉命出任湖北郧阳兵备道。

后“遭母忧”,辞官归...

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