养殖业什么最赚钱农村，养殖什么好养又赚钱，养殖营业执照怎么办理，养殖是指培育和繁殖动植物。养殖包括家畜养殖、家禽养殖、水产养殖和特种养殖等种类。 养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物，或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能，通过人工饲养、繁殖，使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能，以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。

过小孤山大孤山 原文及翻译

原文 《过小孤山大孤山》 陆游 八月一日，过烽火矶。

南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。

自舟中望山，突兀而已。

及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。

又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。

杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。

小孤属舒州宿松县，有戍兵。

凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。

舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

晚泊沙夹，距小孤一里。

微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。

方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。

庙祝云，山有栖鹘甚多。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。

俄复开霁，遂行。

泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支为南江，盖江西路也。

江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。

南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

晚抵江州。

州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。

岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

作者简介 陆游（1125-1210），南宋 。

字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

其父陆宰，是很有民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。

陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。

29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。

孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。

65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。

陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。

编辑本段题解 《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》，题目是编者加的。

是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。

一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。

小孤山，又名髻山，在今江西彭泽北，安徽宿松东长江中，与南岸彭浪矶相对，俗讹小姑山。

大孤山，在今江西九江市南潘阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。

背景 陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。

至1169年，起用为夔州（今重庆奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。

一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。

途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。

《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记 译文： 八月一日，（船）经过烽火矶。

南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，依次设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。

从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。

又有一块巨石，与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风。

这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。

所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。

从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。

越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这...

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八月一日，（船）经过烽火矶.南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一.从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样.又有一块巨石，与烽火矶不相连.高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风.这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”.经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望. 小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着.所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比.从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”.绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景.船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧. 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的.这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远.天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观.守庙的人说，山上栖息着很多老鹰. 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳.不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行.泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝.南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆.晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军.岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个.（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混.从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里.

大孤山的地理位置

[编辑本段]1.辽宁省丹东市大孤山 大孤山位于辽宁丹东市西南东沟县（现更名为东港市）境内的大洋河河口右岸，孤山镇环绕其南麓.由丹东市或东港市出发，可乘汽车直抵山脚，然后沿石径登山，即可遍游其景点. 大孤山陡峭挺拔，孤峙于黄海之滨，兼得海山之胜，为辽东著名风景区.其山脊状如锯齿，主峰海拔近340米.沿山路上行，茂林巨树遮天成荫，野草闲花覆坡为锦，景色清幽，引人入胜. 大孤山山腰有一组寺庙建筑，供奉着儒释道的创始人和重要的神、佛、仙，如孔子、释迎牟尼、玉皇大帝、地藏王、药仙等，是一组典型的“三教合一”建筑.整个建筑占地5000平方米，有104间房间，其中除极少数始建于唐，重修于清乾隆年间外.其余则全建于清中、晚期.这一组建筑，皆为砖木结构，飞檐翘角，画栋雕梁，十分美观，是辽东保存最完好的古寺庙建筑群之一. 大孤山寺庙依山势构筑，层层递升，错落有致，十分宏伟.整个寺庙分下庙、上庙两大部分，但上下贯通，连成一体.每个部分都由一个个小寺庙构成，每个小寺庙又都是一个四合院，有正殿和配殿.这种布局，是北方寺庙建筑群的典型布局.下庙左右翼连.左翼中轴线上，由前至后建有前殿、天后圣母殿；右翼中轴线上，由前至后建有天王殿、地藏殿、释迦牟尼殿、财神帝、关帝殿.下庙于正殿之外，还有东、西十王殿和吕祖亭等.上庙布局较散，由前至后有佛塔、观海亭、玉皇殿.玉皇 殿之左有药王殿，其右前方并列有龙王殿、罗汉殿、三霄娘娘殿.登上观海亭四望，海陆风光尽收眼底.海上，波涛起伏，风帆点点，獐、鹿二岛隐隐可见；陆上，屋宇参差，街道纵横，平畴沃野历历在目，真可谓气象万千，风景如画.游罢大孤山回丹东后，可至鸭绿江边一游，也可乘游船游鸭绿江. 省级风景名胜区大孤山风景区位于丹东西南100公里处，东临大洋河，南濒黄海，峭拔突兀，孤寺海滨，总面积42平方公里，由大孤山古建筑群，尼姑庵，大鹿岛景区组成. 大孤山古建筑群始建于唐代，是自然景观和人文景观的结合体，是中国最大的道，佛，儒三教合一古建筑群落，有天后宫，地藏寺以及十多个宫，殿和戏楼，石佛塔及观海亭组成.站在观海亭举目南眺，黄海碧波和鹿岛风光尽收眼底. 大孤山古建筑群位于辽宁省东港市西南部，地处古老城镇--大孤山. 大孤山主峰海拔三百三十七点三公尺.山势雄伟，古树苍劲，风光妖娆，四季宜人，宛如浩瀚黄海之滨一棵璀璨的明珠.大孤山 山泉 河 风光相呼应，既相独立，各具特色，又以各自风姿交相辉映，融为一体，构成纷繁绚丽的自然景观，独树一帜，山上景色繁多，历史悠久，素有“水底洞天 鹿门海蜃 海岛渔舟 鸽洞云深 泰山魁楼 西岭松涛 孤山圣水 峭壁石人”八大景之说.这里蓝天 白云 晨曦 晚霞 珠海 绿洲青山 古城 古树 古刹交辉 实谓一幅诗情画意的天然美景.古人这样赞美孤山：“石笋凌云插碧霄，巍巍佛寺倚山椒，河随岸由盘雄镇，峰转阗回怒晚潮.”生动的描绘出大孤山景区名胜的特色.大孤山古建筑群，是辽宁省现存规模较大保护较完整的古建筑群之一.建筑群占地一万多平方米.建筑面积五千余平方米，殿宇楼阁一百零一楹.建筑群分下庙、上庙两部分.下庙有古戏楼、昊王殿、地藏寺、释迦殿、文昌宫、财神殿、关帝殿、天后宫等禅房组成，形成以地藏寺和天后宫为两条轴线的对称式布局，木架结构，青砖灰瓦，各抱地势.上庙有石佛塔、望海亭、药王殿、玉皇殿、三宫殿、一层楼、三霄娘娘殿、龙王殿、圣水等楼阁组成，登临远眺，茫茫黄海，渔舟点点，獐、鹿二岛，尽收眼底. 根据《圣水宫记》碑文记载：“圣水宫，原名望海寺，传系唐代古刹.”由根据伪满甲戌仲秋的《庄河县志》记载，辽代又重修建过佛爷庙.由于战争的烽火和风雨的侵剥，到明代末年，“殿宇荒废，仅存基埋.”现存的庙堂都是清乾隆年间以后建造的.解放以后，各级人民政府对大孤山建筑群的保护管理工作非常重视.一九六二年，将建筑群列为市级重点文物保护单位，并设立专门管理机构--大孤山古建筑文物管理所，对古建筑群进行重点保护和维修. [编辑本段]2.江西省鄱阳湖大孤山 大孤山，其状如鞋，俗称鞋山.大孤山是两面万年前第四纪冰川时期形成的小岛，它高出水面约90米，周长千余米，大孤山三面绝壁，辣立湖中，仅西北角一石穴可以泊舟.山上有丰富的人文景观，《水经》记载：大禹曾 在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙.民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山.明代诗人解缙题诗曰：“凌波仙子夜深游，遗得仙鞋水面浮.岁久不随陵谷变，化为砥柱障中流.”同时相传徐敬业讨伐武则天兵败后曾在此当和尚.明代建有普陀寺、宝塔、天后宫和梳妆台等建筑.自宋到清，大孤山文人贾客荟萃，游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬.可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫，大都破坏.近年，山上重建瞭望庐亭、云眠亭、宝塔、寺庙等建筑，山下建了停泊游船的码头，修了登山公路和接待室，成为鄱阳湖旅游线上一个重要景点. 大孤山上还有水鸟栖息，岩间营巢，这里有一种“乞食鸟”，在南北气流的回旋激烈搏击中，练就一双结实的翅膀，异常善飞，往来船...

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【题解】 选自《入蜀记》，为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。

是时，游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。

一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。

小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。

大孤山，在今江西九江市东南。

【原文】 八月一日，过烽火矶。

南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。

自舟中望山，突兀而已。

及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。

又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

是日风静，舟行颇迟，又称深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。

小孤属舒州罕松县，有戌兵。

凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。

自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。

但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。

又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。

舟地矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有澎郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

晚泊沙夹，距小孤一里。

微雨。

复以小艇游庙中。

南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而发。

万立庙门，有迅鹘搏水禽，掠江东南去，甚可壮也。

庙祝支：“山有栖鹘甚多。

” 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系揽。

俄复开霁，遂行。

泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

始见庐山及大孤。

大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支为南江，盖江西路也。

江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。

南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。

柴桑、栗里、皆其地也。

南唐为奉化军节度，今为定江军。

岸上赤而璧立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半，溯流行七百里云。

【译文】 八月一日，（船）经过烽火矶。

南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。

从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。

等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。

又有一块巨石，与烽火矶不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。

这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。

所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。

从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。

越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。

又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。

船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。

天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。

向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。

刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。

守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。

不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。

泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。

这时才看到庐山和大孤山。

大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南...

过小孤山大孤山的问题,老师来更好解释下列句子中“然”字的意思和...

孤峙于黄海之滨。

另外一个1.辽宁省丹东市大孤山 大孤山位于辽宁丹东市西南东沟县（现更名为东港市）境内的大洋河河口右岸，兼得海山之胜，为辽东著名风景区，孤山镇环绕其南麓。

由丹东市或东港市出发，可乘汽车直抵山脚，然后沿石径登山，即可遍游其景点。

大孤山陡峭挺拔山东 威海 乳山市 大孤山镇 好像没什么名胜风景...

《过小孤山大孤山》译文是什么？

原文： 八月一日，过烽火矶.南朝自武昌至京口，列置烽燧， 此山当是其一也.自舟中望山，突兀而已.及抛江过其下， 嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异.又有一石， 不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风. 是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“ 幸有舟楫迟，得尽所历妙”也.过澎浪矶、小孤山，二山东西相望. 小孤属舒州宿松县，有戍兵.凡江中独山，如金山、焦山、 落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比. 自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟， 愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也. 但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥， 自当高出金山之上矣.庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“ 安济夫人”.绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事. 又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中， 亦占一山之胜.舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也. 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句， 传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也.晚泊沙夹， 距小孤一里.微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山， 烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归.方立庙门， 有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也.庙祝云，山有栖鹘甚多. 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆.俄复开霁，遂行. 泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙. 始见庐山及大孤.大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽， 然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江， 望之如浮水面，亦一奇也.江自湖口分一支为南江，盖江西路也. 江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮.南江则极清澈， 合处如引绳，不相乱.晚抵江州.州治德化县，即唐之浔阳县， 柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军. 岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也.泊湓浦， 水亦甚清，不与江水乱.自七月二十六日至是，首尾才六日， 其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云. 译文： 八月一日，（船）经过烽火矶.南朝以来，从武昌（今鄂城） 到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一. 从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后，（我） 走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽， 也和别的石头不大一样.又有一块巨石，与烽火矶不相连. 高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面， 象宝石镶嵌的屏风.这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋， 江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“ 幸有舟楫迟，得迟所历妙”.经过澎浪矶、小孤山， 这两座山东西相望. 小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着.所有江中的独山， 如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看， 都不能和小孤山相比.从几十里外看去， 小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄， 已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽，冬天，夏天， 晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方. 只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭， 与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下， 匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”. 绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过， 有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内， 三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景. 船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧. 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎.” 传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像， 其实并不是这样的.这天晚上，（我的船）就停在沙夹， 距小孤山大约一里远.天下着雨，（我） 又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望，彭泽、都昌一带山峦， 烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现. 登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去. 刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟， 掠过江面东南方向飞去，非常壮观.守庙的人说， 山上栖息着很多老鹰. 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是） 急忙系上揽绳.不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行. 泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“ 开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山. 大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽， 但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇； 大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样， 也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江， 是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊， 每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝. 南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆. 晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里， 都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军. 岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“ 舟人指点岸如赪”，说的就是这个.（船）停泊...

丹东的大孤山风景区怎么样,具体位置在哪里？

左转进入正堂路15.沿正堂路行驶370米.沿大孤山互通行驶1，朝庄河/大连方向，稍向左转上匝道 9.沿匝道行驶830米，直行进入鹤大高速 10.沿鹤大高速行驶62.4公里，在孤山/小甸子/大孤山互通出口，稍向右转进入大孤山互通 11,4836897.7公里.46%2C4824700.59%24%24%25E5%25A4%25A7%25E5%25AD%25A4%25E5%25B1%25B1%25E5%258F%25A4%25E5%25BB%25BA%25E7%25AD%2591%25E7%25BE%25A4%24%24%26sq%3D%u4E39%u4E1C%26eq%3D%u5927%u5B64%u5C71%u98CE%u666F%u533A&t=1502412207739＂ class=＂ikqb-map＂> 驾车路线：全程约81.5公里 起点.1公里 ...

过小孤山大孤山

大孤山，位于辽宁省东港市西部。

左引大洋河，右带双叉河，南襟黄海，遥相獐岛、鹿岛、小岛。

景色秀丽，人文会萃，历史悠久，为辽东名山。

大孤山风景名胜区有八大奇观，分别是“紫液圣泉”，“半覆神殿”，“祖孙银杏”，“无字古碑”，“梨园孤楼”，“第一神宫”，“无双砖雕”，“三教共和”这八大奇观异彩纷呈，堪称大孤山风景名胜区的“八绝”。

一日游有以下景点：辽宁丹东大孤山国家森林公园。

大孤山古建筑群。

古建筑群坐落在大孤山山腰，分山上、山下两部分，共有殿宇楼阁104楹，占地5000多平方米。

大孤山建筑始于唐代，现存建筑多为清代所建，其砖雕艺术远近驰名。

观音庵，大孤山庙。

大孤山游览区分为三部分：古建筑群游览区、小岛游览区和大鹿岛游览区。

登山远望，黄海碧波浩淼，天空海阔，环顾奇峰，锤灵毓秀，“紫液圣泉”，“半覆神殿”，“祖孙银杏”，“无字古碑”，“梨园孤楼”，“第一神宫”，“无双砖雕”，“三教共和”八大奇观，异彩纷呈，堪称“八绝”。

千余年来，盛名远播海内外，实为旅游胜地。

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